«شاهنامه شاهطهماسب» به مزایده گذاشته شد
تاریخ انتشار: ۲۳ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۱۴۶۹۵
بخشی از نسخه دستنویس «شاهنامه شاهطهماسب» به عنوان یک اثر نفیس در حراجی ساتبیز به فروش گذاشته شد.
به گزارش ایران اکونومیست به نقل از گاردین، بخشی از نسخه دستنویس «شاهنامه شاهطهماسب» که حراجی ساتبیز از آن به عنوان «یکی از نفیسترین نسخههای مصور و دستنویس موجود» یاد کرده است، ماه آینده میلادی با قیمت تخمینی چهار تا شش میلیون پوند به مزایده گذاشته خواهد شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این شاهنامه برای شاه طهماسب ایران در قرن شانزدهم میلادی تهیه شد. تصاویر این نسخه دستنویس طی دو قرن توسط برخی از برجستهترین هنرمندان آن روزگار خلق شده است.
«بندیکت کارتر»، مدیر بخش هنر اسلامی و هندی حراجی ساتبیز گفت: «این نسخه دستنویس یک شاهکار جهانی واقعی است و فقط درصورتی میتوان معادل اروپایی برای (این نسخه) در نظر گرفت که چنین نسخه دستنویسی توسط تمام هنرمندان بزرگ رنساس آن زمان خلق شده باشد.»
«شاهنامه شاهطهماسب» توسط «میرزا علی»، یکی از برجستهترین هنرمندان صفوی و پسر «سلطان محمد نگارگر»، یکی از بزرگترین نقاشان ایرانی که او هم در خلق این شاهنامه همکاری داشته، نقاشی شدهاند.
به گفته «کارتر» در این نسخه جزئیات بسیار زیادی به کار رفته است و تصاویر حتی در حاشیههای صفحه نیز کار شده است. «کارتر» معتقد است «بیننده میتواند در نقاشی این شاهنامه گم شود.»
ساخت «شاهنامه شاهطهماسب» به دستور «شاه اسماعیل» پایهگذار دودمان صفویان آغاز شد و پس از درگذشت او، پسرش «شاه طهماسب» که در آن زمان کودک بود، نظارت بر ساخت این اثر را ادامه داد. پس از اینکه شاهنامه تکمیل شد به عنوان یک هدیه دیپلماتیک به سلطان سلیم دوم امپراتوری عثمانی اهدا شد. از دیگر مالکان بعدی این شاهنامه به خانواده «روتشیلد» میتوان اشاره کرد.
رکورد گرانترین اثر مکتوب اسلامی به نسخه دستنوشتهای از همین شاهنامه تعلق دارد که در سال ۲۰۱۱ در حراجی ساتبیز به قیمت ۷.۴ میلیون پوند فروخته شد.
بخشهای مختلف «شاهنامه شاهطهماسب» در مجموعه موزههای مختلفی از جمله «موزه هنر متروپولیتن نیویورک»، «موسسه اسمیتسونین واشنگتن دیسی»، مجموعه هنر اسلامی ناصر خلیلی در لندن و موزه هنر معاصر تهران نگهداری میشوند.
بخشی از «شاهنامه شاهطهماسب» در جریان مزایده هنر جهان اسلام و هندی ماه اکتبر در حراجی ساتبیز به فروش گذاشته خواهد شد.
از دیگر آثاری که در این حراجی به فروش گذاشته خواهند شد به یک قرآن تاریخی متعلق به ۱۵۷۵ میلادی میتوان اشاره کرد که ارزش تقریبی آن بین ۴۰۰ هزار تا ۶۰۰ هزار پوند برآورد شده است.
منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: شاهنامه شاهطهماسب ، شاهنامه تاریخی ، حراجی کریستیز ، شاهنامه ، حراج اشیای تاریخی
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: شاهنامه شاه طهماسب شاهنامه تاریخی حراجی کریستیز شاهنامه شاهنامه شاه طهماسب نسخه دست نویس حراجی ساتبیز
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۱۴۶۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دفاع علمالهدی از برخورد با بی حجابی با استناد به شاهنامه
آفتابنیوز :
سید احمد علمالهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به فرارسیدن سالروز شهادت امام صادق (ع) اظهار کرد: مسئله مظلومیت، قصه تکراری در سیره همه اولیای الهی است و شاید یکی از ابعادی که وجود اقدس امیرالمومنان (ع) را اول مظلومان عالم میدانند، به این خاطر است که خود مظلوم بود و همه مظلومان عالم نیز از نسل او بودند.
وی افزود: شما ببینید یک شخصیت عالم و فرزانهای را با لباس عبادت از خانه بیرون بکشند، دستهایش را در حدود سن ۶۵ سالگی ببندند و بیحیایی سوار بر اسب او را به دنبال بکشد. این مظلومیت برای کدام رهبر و قوم تکرار شده است؟ در همین حد که حتی یهود جسور و عنود نیز با اینکه قاتل پیامبران بودند، اما دست به چنین هتک حرمتهایی نمیزدند. به همین هم اکتفا نکردند و در نهایت با سم وجود اقدسش را مسموم کردند و به شهادت رساندند.
نمایند ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) یک وجه تقارن و تشابه نزدیکی هم با وجود اقدس، ولی نعمت ما علیابن موسیالرضا (ع) داشتند. یکی اینکه امام صادق (ع) نخستین نفری بود که ولادت امام رضا (ع) را بشارت داد و دوم آن که شهادت امام صادق (ع) از نظر زمانی مقارن با ولادت امام رضا (ع) بود که انگار سرچشمه علم و فضائل امام صادق (ع) وقتی از دنیا رفت، در وجود، ولی معصوم دیگری همچون امام رضا (ع) دوباره متولد شد تا همگان از آن محظوظ و بهرهمند شوند.
وی با دعوت رسمی از زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی برای حضور در اجتماع بزرگ صادقیون ادامه داد: همچون سالهای قبل، فردا نیز به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت رئیس مذهب جعفری، زائران و مجاوران امام هشتم (ع) از میدان شهدا به سمت حرم مطهر رضوی راهپیمایی میکنند. اجتماع عظیم صادقیون از آن سنتهای حسنه و نیکی است که همه میتوانند به نیت عرض تسلیت و ابراز ارادت به محضر امام رضا (ع) در آن شرکت کنند.
علمالهدی گفت: از برگزارکنندگان اجتماع عظیمی که روز چهارشنبه در حمایت از طرح نور برگزار شد تا مردم، شور و ارادت خود را نسبت به فرمانده محترم و شجاع نیروی انتظامی و مجریان طرح نور نشان بدهند، تقدیر و تشکر میکنم. وقتی نیروهای نخبه نظام به دنبال اجرای شرع و قانون بیفتند، باید حمایت مردم نیز پشتیبان آنها باشد. این اجتماع موردتأیید بنده است و از همه شما برادران و خواهران گرامی برای شرکت در آن تشکر میکنم.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به فرارسیدن هفته معلم و هفته کارگر به عنوان دو مناسبت جاری تصریح کرد: این روزها در هفته کار و کارگر هستیم. کارگر، عنصر سازنده در جامعه است و توسعه اقتصادی، رشد اقتصادی و جهش تولید به مدد بازوان توانمند او تأمین میشود که از این حیث، تأمین معیشت کارگر بر همه مسئولان ضرورت دارد. علاوه بر این، هفته معلم نیز در این روزها در جریان است که با اشاره به آن، نکاتی را عرض میکنم.
وی با اشاره به آیه ۲ سوره مبارکه جمعه تأکید کرد: قول مشهور این است که امام (ره) فرمود معلمی شغل انبیاست، اما اشاره امام راحل به هر معلمی نیست، زیرا خداوند عالم در قرآن کریم سه شغل برای پیامبران الهی عنوان کرده است؛ آن جا که میفرماید «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ» و تصریح میکند که پیامبران، آیات الهی را برای مردم میخواندند، آنها را تزکیه میدادند و کتاب و حکمت به ایشان میآموختند. این سه عنوان، سه شرطی است که اگر معلم به آن پایبند بود، آن زمان است که میتوان گفت آن معلم رهرو طریق انبیاست.
علمالهدی با بیان اینکه تولید هویت برای مردم، بزرگترین رسالت انبیای الهی بود، گفت: همه انسانهایی که در دوران حیات بابرکت رسول اکرم (ص) در قبایل، عشایر و دستههای مختلف که گرفتار امیال نفسانی بودند، بر هم شمشیر میکشیدند و قتل و غارت را در روابط خود حاکم میکردند، به دست پیامبر اسلام (ص) هویت یافتند، تبدیل به «امت» شدند و جامعهسازی کردند. بر همین اساس هم بود که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر با معلمان تأکید کردند که پرورش هویت دانشآموزان در کنار علمآموزی بر معلمان ضرورت دارد.
وی بیان کرد: معلم مکلف است پیش از آموزش، به دانشآموز هویت ملی و دینی ببخشد، زیرا از اساس، هویت دینی محور هویت ملی است. عزیزان من، مسئله حجاب نیز یکی از همین هویتهای دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب».
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه آموزش و پرورش مکلف است فرهنگ ملی و دینی را به دانشآموز تعلیم دهد، اظهار کرد: اگر این فرهنگ به درستی منتقل شد، آن زمان است نسل آیندهساز دیگر خودباختگی هویتی نخواهد داشت و غربگرا و غربزده نخواهد بود. برادران عزیز، خواهران گرامی، آنچه امروز در دانشگاههای آمریکا درحال وقوع است، اینکه استاد دانشگاه را روی زمین میکشند و دانشجو را به شدیدترین شکل ممکن سرکوب میکنند، همه اینها تابلوی لیبرال دموکراسی و تمدن غربی است که امروزه در ایالات متحده آمریکا به چشم میآید. حقیقت اینها همین است، واقعیت اینها همین است. دانش آموز اگر هویت پیدا کند، به اینها وابسته نمیشود.
وی افزود: پس از هویتبخشی، خداوند عالم تزکیه را مقدم بر تعلیم دانسته است. به همین دلیل، ما نیز تأکید داریم که باید پرورش مقدم بر آموزش باشد. البته در مقوله پرورش نمیتوان فقط به دبیران پرورشی اکتفا کرد، زیرا اصل تربیت از همان معلمی آغاز میشود که درحال تعلیم است. آن عظمتی که معلم به خاطر علمش در چشم دانشآموز دارد، بهترین ابراز تربیت است اگر معلم دغدغهمند باشد. اگر معلم این سه خاصیت را داشت یعنی به دانشآموز هویت داد، او را تربیت کرد و تعلیم را به حد کمال به اجرا درآورد، آن زمان است که رهرو طریقت انبیاست.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی علم الهدی